三分別

(三分別, 三分别)
three forms of discrimination
(1) [lang id =1028]自性分別 natural discrimination, e. g. of present objects;
(2) [lang id =1028]計度分別 calculating discrimination (as to future action);
(3) [lang id =1028]隨念分別 discriminating by remembrance of affairs that are past.
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這是心識思考分別的三種方式。 一者自性分別, 以尋或伺心所為體, 直接認識對境之直覺作用。 二者計度分別, 與意識相應, 以慧心所為體之判斷推理作用。 三者隨念分別, 與意識相應, 以念心所為體, 而能明記過去經歷之事的追想記憶作用。 在六識之中, 前五識僅有自性分別, 而第六識則具足三種分別。 見
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﹝出阿毘達磨雜集論﹞ 論云: 唯一意識有三種分別也。 〔一、 自性分別〕, 謂意識對於現在六塵之境, 自性而起分別, 故名自性分別。 (六塵者, 色塵、 聲塵、 香塵、 味塵、 觸塵、 法塵也。 ) 〔二、 隨念分別〕, 謂意識昔曾對於六塵之境, 追念不忘, 而起分別, 故名隨念分別。 〔三、 計度分別〕, 謂意識於不現見事, 計較量度, 而起分別, 故名計度分別。
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在一個意識中便有三種的分別, 即自性分別、 計度分別、 隨念分別。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 三分别 → 三分別 — 這是心識思考分別的三種方式。 一者自性分別, 以尋或伺心所為體, 直接認識對境之直覺作用。 二者計度分別, 與意識相應, 以慧心所為體之判斷推理作用。 三者隨念分別, 與意識相應, 以念心所為體, 而能明記過去經歷之事的追想記憶作用。 在六識之中, 前五識僅有自性分別, 而第六識則具足三種分別。 見 * * * ﹝出阿毘達磨雜集論﹞ 論云: 唯一意識有三種分別也。 〔一、 自性分別〕, 謂意識對於現在六塵之境, 自性而起分別, 故名自性分別。 (六塵者, 色塵、 聲塵、 香塵、 味塵、… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 分別 — 推量思惟之意, 又譯作思惟、 計度。 即是心及心所對境生起作用時, 取其相而思惟量度之意。 《俱舍論》卷二舉有三分別: 一、 自性分別, 以尋或伺之心所為體, 直接認識對境之直覺作用。 二、 計度分別, 與意識相應, 以慧心所為體之判斷推理作用。 三、 隨念分別, 與意識相應, 以念心所為體, 而能明記過去事之追想、 記憶作用。 六識之中, 意識具足上述之三分別, 前五識僅有自性分別, 而無其他二分別。 《阿毘達磨雜集論》卷二, 認為三分別乃是意識的作用, 故謂自性分別屬於現在,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 分别 → 分別 — 推量思惟之意, 又譯作思惟、 計度。 即是心及心所對境生起作用時, 取其相而思惟量度之意。 《俱舍論》卷二舉有三分別: 一、 自性分別, 以尋或伺之心所為體, 直接認識對境之直覺作用。 二、 計度分別, 與意識相應, 以慧心所為體之判斷推理作用。 三、 隨念分別, 與意識相應, 以念心所為體, 而能明記過去事之追想、 記憶作用。 六識之中, 意識具足上述之三分別, 前五識僅有自性分別, 而無其他二分別。 《阿毘達磨雜集論》卷二, 認為三分別乃是意識的作用, 故謂自性分別屬於現在,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 分別 — (分別, 分别) 1.區別;分辨。 《荀子‧王制》: “兩者分別, 則賢不肖不雜, 是非不亂。” 漢 王充 《論衡‧程材》: “雖 孔 墨 之材, 不能分別。” 宋 蘇軾 《司馬溫公神道碑》: “公首更詔書, 以開言路, 分別邪正, 進退其甚者十餘人。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上: “當理而無私心, 當理與無私心, 如何分別?” 魯迅 《野草‧狗的駁詰》: “我慚愧: 我終於……還不知道分別官和民;還不知道分別主和奴。” 2.分頭;各自。 《史記‧魏其武安侯列傳》: “是時郎中令 石建 …   Big Chineese Encyclopedy

  • 三分科經 — ﹝出法華經文句﹞ 三分者, 分即分限。 謂諸經中皆有序分、 正宗分、 流通分也。 始自晉道安法師判節諸經, 皆具三分。 爾後親光論自西天傳至此土, 果有三分之說。 是故諸經皆以三分而科節也。 (親光論者, 謂親光菩薩所造之論也。 ) 〔一、 序分〕, 序即序述, 亦次序也。 有通序、 別序。 通序者, 謂如是我聞。 一時, 佛在某處, 與某大眾俱。 此是通序。 以一切經初同有此序, 故名通也。 別序者, 蓋佛說經, 必有由致。 如楞嚴經由阿難遭摩登伽幻術之緣,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 分别净华 → 分別淨華 — 分別淨華者, 謂二果斯陀含, 三果阿那含, 修無漏行, 斷除思惑, 於真空理善能分別, 則內慧清淨, 道果自成也。 (梵語斯陀含, 華言一來。 梵語阿那含, 華言不來。 思惑者, 謂眼耳鼻舌身五根, 對色聲香味觸五塵, 起諸貪愛也。 ) …   Dictionary of Buddhist terms

  • 分別淨華 — 分別淨華者, 謂二果斯陀含, 三果阿那含, 修無漏行, 斷除思惑, 於真空理善能分別, 則內慧清淨, 道果自成也。 (梵語斯陀含, 華言一來。 梵語阿那含, 華言不來。 思惑者, 謂眼耳鼻舌身五根, 對色聲香味觸五塵, 起諸貪愛也。 ) …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三分科经 → 三分科經 — ﹝出法華經文句﹞ 三分者, 分即分限。 謂諸經中皆有序分、 正宗分、 流通分也。 始自晉道安法師判節諸經, 皆具三分。 爾後親光論自西天傳至此土, 果有三分之說。 是故諸經皆以三分而科節也。 (親光論者, 謂親光菩薩所造之論也。 ) 〔一、 序分〕, 序即序述, 亦次序也。 有通序、 別序。 通序者, 謂如是我聞。 一時, 佛在某處, 與某大眾俱。 此是通序。 以一切經初同有此序, 故名通也。 別序者, 蓋佛說經, 必有由致。 如楞嚴經由阿難遭摩登伽幻術之緣,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 分別 — 拼音:fen bie2 1. 分析。 淮南子·齊俗: “故聖人財制物也, 猶工匠之削鑿枘也, 宰庖之切割分別也。” 2. 區分、 辨別。 漢書·卷六十九·趙充國傳: “於是兩府復白遣義渠安國行視諸羌, 分別善惡。” 老殘遊記·第九回: “道裡子都是同的, 道面子就各有分別了。” 3. 分離、 離別。 文選·曹丕·與朝歌令吳質書: “今果分別, 各在一方。” 三國演義·第七回: “玄德與趙雲分別, 執手垂淚, 不忍相離。” 4. 將各個分開來。 如: “你的這份資料, 必須分別辦理。”… …   Taiwan traditional national language dictionary

  • 分别诸法三昧 → 分別諸法三昧 — 謂菩薩住是三昧, 則能分別諸法善、 不善, 有漏、 無漏, 有為、 無為等相, 是名分別諸法三昧, (有漏者, 謂因煩惱惑業, 漏落三界生死也。 有為者, 世間法也。 無為者, 出世間法也。 ) …   Dictionary of Buddhist terms

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